Les livres d'Évangile et Liberté

Les livres de la Société Française de Théologie




Les meilleurs livres ne sont pas ceux qui nous comblent  mais ceux qui nous  rendent affamés, affamés de vie.

Dans cette chronique, il ne s’agit pas de faire un exposé complet des thèses présentées par les auteurs, puis de faire une critique argumentée des opinions soutenues.Nous signalons les livres qui “sortent” et qui valent la peine d’être lus. Nous indiquons de quoi il est question et le style avec son accessibilité. Les lecteurs sont “assez grands” pour se faire une opinion personnelle.

Octobre 2001

Novembre 2000
Juin 2000 Mai 2000
  Avril 2000


Février 2000

LA ROCHELLE ET LES PROTESTANTS DU XVI° AU XX° SIÈCLE, Nicole Vray, Editions Geste (79260 La Crèche, Tél. 05.49.05.37.22 - Fax. 05 49 05 83 52), 270 pages 16,5 x 21,5, 120 F.
LE PROTESTANTISME EN PROVENCE AU XVI° SIÈCLE JUSQU'À L’EDIT DE NANTES, Jean-Claude Fermaud, Editions La Cause (69 av. Ernest Jolly, 78955 Carrières sous Poissy ,Tél. 01.39.70.60.52 - Fax. 01.39.74.94.30), 143 pages 14 x 22, 130 F. (12,82 euro).
L’ANNUAIRE DE LA FRANCE PROTESTANTE Fédération protestante). 680 pages 15 x 21, 220 F,
LA PROPHETIE DE MALACHIE
JEANNE D’ARC À TRAVERS L’HISTOIRE Gerd Krohreich Paris, Albin Michel 1993.
ESSENCE ET HISTOIRE DE LA MUSIQUE, Jean Brun, Editions Ad solem (CP. 479, CH 1211 Genève 12, Diffusion Cerf), 268 p.
AU FIL DU “NOTRE PERE”, pasteur SCHMID, Liane Sperl contralto, Thio Muster Orgue. CD Disc. Digi-Rec.CH1808 Les Monts de Corsier, 50 FCH.
LIBERALISME THEOLOGIQUE ET NAZISME.
Janvier 2000
Oskar Pfister, pasteur à Zurich (1873-1956) (Psychanalyse et Protestantisme), Michel Baron, Editions du Monde Interne (13 bis Rue du Bicentenaire, 92800 Puteaux), 178 p. 15 x 21, 135 F. 20,59 e.

LITURGIE DE L’EGLISE REFORMEE DE FRANCE

PEUT-ON PARLER DE DIEU ? , Rudolf Bultmann, Ed. Bergers et Mages (Collection Petite bibliothèque théologique), Diffuseur Excelsis BP 11, 26450 Cléon d’Andran, brochure 69 p. 14 x 18, 59 F.

EVANGILE POUR LES ATHEES, Joseph  HROMADKA, Ed. Bergers et Mages (Collection Petite bibliothèque protestante), Diffuseur Excelsis BP 11, 26450 Cléon d’Andran, Brochure 78 p. 14 x 18, 59 F.

LES CHEMINS DE LA SAGESSE (Proverbes, Job, Qohéleth), Thomas RÔMER, Editions du Moulin (Diffuseur Desclée de Brouwer, 131 rue Paul Vaillant-couturier, 92240 Malakoff (Tél. 01 46 56 26 93 Fax. 01 40 92 97 03). Brochure 83 pages 12,5 x 18.

SCIENCES ET CONSCIENCE, Alain HOUZIAUX (Collectif), Editions Albin Michel.Collection “Question de…” Revue n° 118,  153 pages 15,5 x 12,5 ; 80 F.

CAHIERS DE L’ARCHIPEL (Poésie 41)

NESTOR MAKHNO, LE COSAQUE LIBERTAIRE. Alexandre shirda, Edit de Paris, 1999, 491 p.

A LA RECHERCHE DES MAQUIS, LA RÉSISTANCE DANS LA FRANCE DU SUD 1942-1944, H.R. KEDWARD, Paris, Le Cerf, 199, 472 p.

Thomas pris de doute, John B. COBB, Van Dieren Editeur (17 rue Henry Monnier, 75009 Paris Tél. 01 53 20 32 25, Fax. 01 53 20 32 26, web :  http://www.vandieren.com.) Collection Théolib, 112 pages 12x17, 50 FF.

L’EVANGÉLISTE DE L’ANCIEN TESTAMENT (Esaïe 40-55) Daniel Lys, Ed. Bergers et Mages, (Diffusion Excelsis, BP. II, 26450 Cléon d’Andran), 2000 p. 21x21 (plus livret) 180 F.

LE FILS DE L’HOMME (Essai), Jean-Daniel Nessmann, ACM Ed. Nessmann, 42 Rue de la Promenade, 68040 Ingersheim (Tél. 03 89 27 11 21) Juillet 1999, 329 pages 13 x 20,5 125 F - 19 euros.

L’ÉTOILE JAUNE ET LA CROIX-ROUGE (Le Comité International de la Croix Rouge et l’Holocauste 1939-45), Marc-André Charguéraud, Ed. Cerf-Labor et Fides, 1999, 140 p. 13 x 21, 98 F.
 

La collection «Dossiers de l’Encyclopédie du Protestantisme» Brochures 100 pages 11 x 18, 55 FF. des Editions Le Cerf-Labor & Fides s’enrichit de 3 nouvelles publications :
La lecture de ces petites brochures est facile. Elle se propose à tous.
 

PRÉDESTINATION ET PROVIDENCE, Pierre Bühler.

JUDAÏSME ET ISLAM, David Banon et Denis Müller, Mohammed Arkoun et Jean Paul Basset.

La MORALE, Denis Müller.

Octobre 2001

LES DEUX VISAGES DE DIEU (une lecture agnostique du Credo), Michel Théron, Editions Albin Michel, 280 pages 14,5 x 22,5, 120 F 18,29 euros.
La lecture de ce livre est un régal pour qui veut relire les 2 textes fondamentaux du christianisme dans un éclairage nouveau : étude étymologique des mots, examens attentifs des traductions actuelles en français, analyses des perspectives théologiques et religieuses de ces affirmations, recherche lucide du sens souvent caché des expressions, corrélations avec la linguistique et la littérature. “L’esprit littéraire suppose un parfait agnosticisme de l’esprit, mais en aucune façon détachement ou méfiance.” Les 2 célèbres credo sont souvent récités ou cités : le “symbole dit des apôtres” traduit du latin et le “symbole de Nicée-Constantinople” traduit du grec. Loin d’être équivalents ces 2 textes relèvent de 2 visions distinctes et même divergentes de Dieu et du monde. Ces visions sont à l’origine des différences entre le christianisme occidental et le christianisme oriental. La première est plus humaine, plus accessible, plus rigide et plus marquée par le paganisme romain. La deuxième montre Dieu sous un visage beaucoup mystique et intérieur, plus exigeant aussi et surtout plus ouvert à la forme symbolique des formules. La foi aurait-elle un double  visage ? et Dieu?
L’auteur, professeur de Lettres Supérieures à Montpellier, explique dans un style accessible et souvent humoristique.
                        (cf. extrait) Christian MAZEL

JE CROIS EN...

Les deux Credos, si on prend le verbe du latin (credo, credere), disent bien : “Je crois en...”, et non  pas “ je crois à ...”, Credo in... La différence est évidemment importante, bien que rarement remarquée.
On croit en une personne, en qui on fait confiance, ou bien en de meilleurs jours, ou en l’avenir en général... ou bien en un fait précis, mais de ce fait on n’est pas sûr, seulement on l’espère. On croit au contraire à un fait qu’on considère réel et avéré, ou bien pour l’avoir soi-même constaté, ou bien non pas comme tout à l’heure avec espérance ou attente, mais avec certitude, évidence, sûreté. On y  croit, comme on dit, sans plus. Yeux fermés, ou renfermés.
Cette différence est celle de la foi (croire en) et de la croyance (croire à). Et de la seconde à la crédulité, il n’y a souvent qu’un pas. Pour beaucoup la croyance n’est plus qu’un monde de fantasmes
ou de projections personnelles, souvent délirantes. C’est croire au Père Noël (“au”, précisément).
Le grec et le latin ont deux accusatifs après une préposition indiquant un déplacement, une direction : pisteuô eis hena Theon, credo in unum Deum. Le “en” français vient de ce in latin, mais comme le système linguistique du français est dépourvu de cas, il est moins précis. “En” indique moins en français la direction, l’orientation ou le tropisme (ici le “théotropisme”, l’aimantation de l’homme par Dieu), que le in latin suivi de l’accusatif. Par exemple la formule liturgique de la messe nuptiale : “Je vous unis en mariage” est moins claire en français qu’en latin : Ego conjungo vos in matimonium veut dire qu’on s’unit pour le mariage, et non pas qu’on doit s’y reposer pour y être déjà, pour déjà s’y trouver. Et aussi de cette façon s’y perdre - beaucoup de candidats feraient bien ici de s’en souvenir... Cette formule n’est pas un enchaînement , un emprisonnement à l’intérieur d’un lieu (défense de sortir), mais une invitation à créer, à bâtir, à inventer. Sinon, s’il s’agissait de mettre en cage, il n’y aurait pas in matrimonium (accusatif), mais in matrimonio (ablatif).
Les 2 visages de Dieu. Michel THÉRON

JOURNAL D’UN THÉOLOGIEN, 1946-1956, Yves congar, présenté par E. Fouilloux Ed. le Cerf : 2000, 462 p.
Atroce. C’est la chronique du martyre subi, de 1937 à 1960, par l’homme qui a joué un rôle majeur dans Vatican II. Congar traite Pie 12 en des termes qui seraient jugés sectaires sous la plume d’un rédacteur d’Ev&Lib.. Et à parler de Gestapo à propos du St Office. En fait le mot stalinisme conviendrait mieux, car chacun a bien joué son rôle : Pie 12 faisant alterner sans cesse, parfois la même année, avancées, bien modestes, et coups de crosse funestes. Montini, futur Paul VI, Kroutchev, prudent, apte à se mouvoir entre tous les clans. Roncalli, futur Jean 23, Molotov, cauteleux, un peu veule, la voix de son maître, Panizzardo et Ottaviani, Beria et Sdanov réunis. Le grand œuvre de Congar ce fut l’œcuménisme, mais aussi sa lutte contre “le culte marial débridé”, la mariolâtrie (p.285), Fatima, parangon de l’anti-communisme de choc... Le père Matagrin, évêque à Grenoble, aime à dire que le concile s’est arrêté à mi-chemin. Pouvait-il aller plus loin? Nous le disons avec un vif regret : qu’a pensé de l’actuel pape, Congar mort centenaire ? Mais le journal post-1956 sera lui aussi publié. Nous tenons à préciser que même les étudiants catholiques, dont nous étions ne comprenaient rien à la crise de l’ACJF ou de TC, alors, les jeunes ouvriers et paysans...)
Jean Georgelin

LE COMBAT DE LA PRIÈRE (de l’infantilisme à l’esprit d’enfance), Jean Ansaldi, Éditions du Moulin, Diffuseur en France: Desclée de Brouwer. tél. 01 46 56 26 93. Fax. 01 40 92 97 03 Brochure 91 p. 12,5 x 18.
Ce que nous retenons de cette bonne petite brochure est l’analyse de la prière par ce théologien-psychanaliste, la crise actuelle de la prière, la conduite que la prière entraine, le travail qu’elle nécessite. l’homme moderne, imbu de son savoir et ses techniques, se refuse d’implorer la Providence en demandes infantiles. Il faut examiner les critiques de la modernité. Mais la vraie question est moins de savoir comment on prie que de savoir pourquoi on prie et surtout à qui s’adresse notre prière. “ Un Dieu Tout-Puissant n’est-ce pas une manière de refuser notre condition humaine et d’espérer atteindre ce  statut de toute-puissance grâce à des interventions divines ?” (p.54). Ansaldi évoque le Dieu que l’on prie : Jésus-Christ l’a révélé, un Père présent dans sa fragilité. La poésie dit l’indicible. Le souffle fait tourner les ailes du moulin.
La louange façonne. Elle transforme peu à peu notre image de Dieu.
L’auteur a enseigné à la Faculté de Théologie de Montpellier. Il est connu pour ses travaux de recherches bibliques et psychanalitiques
 (cf. extrait p. 6) Christian MAZEL
 

LE VILLE DE SÈTE (une famille protestante au siècle des lumières) Roman historique. Jean-Claude Gausent ,Éditions Empreinte (10 bis Bd de l’Europe, BP 9, 31122 Portet sur Garonne) 176 pages 17 x 24, 131.30 FF, 20 euros. En bon historien de la région, l’auteur brosse un tableau de la ville de Sète, aux environs de 1780. Dans ce centre de négoce capable de concurrencer Marseille (vins, eaux de vie, clairette, picardans), les méridionaux côtoient les allemands et les hollandais. Les 30 familles protestantes ont de la peine à se faire accepter à une époque encore marquée par la guerre des Camisards et bientôt frappée par la Terreur révolutionnaire. Les descriptions sont pleines de couleurs. Les situations correspondent bien à la réalité. Le livre d’histoire se lit avec plaisir dans ce style roman qui porte le nom d’un bateau marchand.
Christian MAZEL

LE LANGAGE SYMBOLIQUE DANS LA BIBLE (Enquête de sémantique et d’éxégèse), Pierre GRELOT Éditions Le Cerf, 232 pages 13,5 x 21,5 - 148 F.
Cette collection se veut une initiation biblique pour les lecteurs cherchant une explication des interprétations classiques de l’Église Catholique. La Bible confirme les grandes affirmations doctrinales en particulier la place centrale du Christ et les appuis de notre foi. Le livre présente : le langage biblique, les symbolismes analogiques (lumière, amour, mariage, paternité de Dieu et maternité de l’Église...) les symboles sociaux (prêtre, roi, prophète...), les symboles mythiques (comment Dieu se montre, mythes des origines...), les symboles relationnels (voir, entendre, soif, attendre...). Le langage symbolique était nécessaire. Sans chercher à la définir il suggère la réalité sur-naturelle.Christian MAZEL

LES 20 JOURS SOUS LOUIS XVIII OU NAPOLÉON, Jean Tulard, éd. Fayard, 2001, 248 pages.
Jean Tulard est l’un des meilleurs historiens vivants. Il  évoque ceux qui furent placés, par leur conscience, devant le devoir d’obéissance, le respect du serment, l’intérêt du pays... ou le leur propre. 20 jours qui pèsent encore sur nous : “La France fut toujours divisée, mais la querelle dynastique qui provoqua la guerre de cent ans s’estompa par la suite. Les guerres de religion laissèrent plus de traces, mais l’opposition entre catholiques et protestants, encore vivace aujourd’hui, perdit peu à peu de sa violence” (p. 261). Qui sait que le dictionnaire des girouettes date de cette époque ? Un millier de noms avec au palmarès 12 girouettes - Fouché, Talleyrand -. Pour l’honneur français, il y eut aussi un dictionnaire des “immobiles”, des gens de caractère, avec au palmarès Lafayette et le grand évêque Grégoire. Un contre Dix ? Vichy évoqué dans ce numéro, ne saurait se targuer de pareil rapport. Comme l’a dit et répète le professeur Mandouze responsable de la diffusion de “Témoignage Chrétien” clandestin, il n’est pas 5 évêques qui aient osé tenir tête au maréchal. 4 sur une centaine, un sur 25, c’est maigre. Jean GEORGELIN

BIBLIA, NOUVELLE REVUE BIBLIQUE Paris, France
Les éditions du Cerf lancent Biblia, une revue pour accompagner les débutants ou les connaisseurs dans la lecture de la Bible, version Bible de Jérusalem, une des productions des éditions du Cerf.
Cette lecture se veut œcuménique, les protestants étant l’une des cibles de cette revue.
Biblia, mensuel de 48 pages plus cahier biblique au centre sur papier Bible, en vente en librairie religieuse.

Novembre 2000

À L’AUBE DU CHRISTIANISME (Avant la naissance des dogmes), Marie-Emile BOISMARD, Editions Le Cerf 1999, 182 p. 14,5 x 23,5, 95 F.

Le libéralisme en matière de théologie biblique n’est de loin pas une spécialité protestante.Surtout au moment où le protestantisme libéral français traverse une grave crise d’identité. Depuis des générations, d’excellentes exégèses catholiques apportent une contribution remarquable à la connaissance de la foi des chrétiens avant Nicée (325). A partir des textes du N.T. (enracinés dans l’A.T.) l’auteur parle de cette foi durant les 50 premières années du christianisme. Il montre, avec les arguments des écrits évangéliques et ceux de Paul et des épîtres, comment sont nés et se sont développés les 2 grands dogmes : la divinité du Christ et la Trinité.
Dominicain, professeur à l’Ecole Biblique de Jérusalem, M-E Boismard nous présente une étude basée sur une considérable érudition et une extraordinaire liberté d’expression : l’existence de Dieu, le Royaume de Dieu, Croire en Dieu et en son Christ, la divinité de Jésus (textes difficilement conciliables, paroles négatives de Jésus, par ex.), la conception virginale, le mystère de la Trinité, le mystère de la rédemption (par ex. Rachat ou délivrance), le sort des impies. Voici quelques citations :
Jésus est “un prophète, probablement le plus grand des prophètes” et “le roi du royaume nouveau”.
“Il n’y a qu’un seul Dieu et Jésus n’est qu’un homme”. Aussitôt après la résurrection du Christ, les apôtres ne croyaient pas encore que Jésus était Dieu.Ils n’avaient aucune notion du mystère de la Trinité, ils ne soupçonnaient même pas que la mort de leur maître eut une valeur rédemptrice.

Christian Mazel


L’APOCALYPSE DE SAINT JEAN, Pierre Prigent (commentaire du livre). Edition Labor et fides, Diffuseur France et Belgique Le Cerf, 29 Bd Latour Maubourg 75340 Paris cedex 07 ; 512 pages 17,5 x 23,5. 298 F.

20 ans après sa première publication sur l’Apocalypse, l’exégète de Strasbourg apporte une considérable étude sur ce livre biblique si discuté et énigmatique. Selon la méthode de la collection, l’ouvrage se présente avec (1) une traduction nouvelle, (2) une explication des mots, expressions, images, idées, verset par verset, (3) un commentaire comportant introductions et conclusions.Les recherches historiques, sociologiques et emblématiques ont avancé ces dernières années dans la connaissance des apocalypses. L’auteur en tient compte et donne des mises au point bien nécessaires face aux élucubrations de certains interprétateurs.
Livre sérieux, documenté et équilibré.
Christian Mazel
LA SPIRITUALITÉ, UN DEFI POUR NOTRE SOCIÉTÉ Convictions en dialogue et responsabilités communes), Michel Bertrand, Luc Pareydt, Tarig Ramadan, Michel Morineau. Editions Reveil.Publications, BP 4464, 69241 Lyon Cedex 04, et Editions Tawid, BP 6100, 69392 Lyon Cedex 03, 88 pages 13,5 x 20,5, 48 F.
Cette brochure est co-éditée par 2 éditeurs (protestant et musulman).Signe d’une proximité de recherche et de témoignage.
En 1998 (commémoration de l’Edit de Nantes) un débat public a rassemblé 4 fortes personnalités : un protestant, un catholique, un musulman, un agnostique. Ces contributions sont remarquables. Michel Bertrand présente un excellent exposé. Ce parcours religieux se veut humble et sur le long terme. Deux messages essentiels émergent : (1) le dialogue interreligieux se fait à partir de convictions fortes et non à partir de recherche de syncrétisme ; (2) Les convictions sincères et lucides conduisent à s’intéresser au monde. Sujets abordés : une spiritualité de conviction et de courage, Spiritualité et humanisme, la spiritualité comme expérience et témoignage, comme cheminement et responsabilité.
Christian Mazel


JE PARLE, UN AUTRE ECOUTE (l’entretien pastoral), Hubert AUQUE, Ed. Labor et Fides. Diffusion France et Belgique : Le Cerf. Brochure 11 x 18, 60 F.

Dans cette petite brochure le psychanalyste et théologien de la Fac. de Paris entend mettre à jour les recherches sur “les entretiens pastoraux” qu’ont transformés les découvertes de S. Freud.Vinet (1897-1847 dans sa “théologie pastorale”), Thurneysen (1888-1976), Hans Van der Geest (dans l’excellent livre de 1989 recensé par “Evangile et Liberté à l’époque “Entretiens en Tête à tête”), Ansaldi ont présenté des réflexions utiles. H. Auque expose que le pasteur est appelé à répondre à la demande de l’ouverture d’un dialogue (secours et accompagnements) avec ses paroissiens à l’occasion des visites (à son bureau ou chez eux), baptèmes, mariages, deuils, confirmations. Ce ministère ne s’improvise pas : Comment différencier les mots que produit l’inconscient, d’avec la parole qui cherche à se dire ? Comment se tenir à juste distance de celui/celle qu’il (elle) accompagnera à travers les interrogations ? Ce livre n’est pas un recueil de recettes. Il invite à l’écoute et l’accompagnement sur un chemin spirituel. “L’écoutant” se situe “à grande distance de l’évangélique qui placerait l’écoute sous la dépendance de la toute puissance imaginaire de Dieu, et d’autre part de la nébuleuse new-age”.
Christian Mazel


L’EXIGENCE ET LE DON (un parcours éthique 1978-1997), Eric Fuchs Editions Labor et Fides (diffusion : Le Cer) 248 pages 15 x 22,5. 150 F.

Ce livre est un recueil d’articles du professeur de la Faculté de Théologie de Genève, parus ces 20 dernières années (depuis Le Journal de Genève jusqu’à la Revue ETR de Montpellier). C’est un panorama des lieux de notre société où l’éthique essaie d’exprimer le respect et la dignité dans un monde éclaté : “l’ultime liberté de choix entre les formes du bien et du mal”. Des aspects variés sont abordés : bioéthique, médecine, économie.
Parmi les nombreux thèmes, citons seulement : Histoire (le protestantisme a-t-il fait son temps ? après Auschwitz ?) ; Théologie ; Esthétique  et éthique ; politique (l’inculture religieuse est plus dangereuse que les sectes, le pouvoir) ; Droit (sanction et peine) ; Médecine (sur le droit de mourir dignement), Famille : Exégèse (la parabole de l’économe intelligent) ; Spiritualité (le jeu de la spiritualité).
L’exigence d’une lucidité critique marche avec l’acceptation que la vérité est un don reçu par delà la volonté.
Christian Mazel.


DE LA RENAISSANCE 1492-1518, CIVILISATION ET BARBARIE. B. COTTRET. Collection Essais et Documents. Ed. Max Chaleil.

Dans un livre qui compte une vingtaine de tableaux, Bernard Cottret nous présente le XVIe siècle avec un style plein d’humour et une érudition certaine. L’auteur joue des contrastes, oppose des extrêmes et brosse des portraits classiques. Luther, Calvin ou François 1er. Il nous entraîne vers l’Amérique française, nous fait participer à la controverse de Valladoïd ou au procès des sorcières, après une promenade dans les jardins imaginaires ou réels de Bosch à Palissy.
Diversité des chapitres, bouquet baroque comme l’est le XVIe siècle. On ne peut rester indifférent aux questions posées au fil des pages. Sublime, le XVIe l’est sûrement. De découvertes techniques en découvertes et redécouvertes religieuses, philosophiques, politiques, tout bouge et nous plonge dans le monde d’aujourd’hui. Thomas More et Machiavel côtoient Rocard et Mandela. Nous sommes remis à notre place du XXe siècle dans un présent éclairé par le passé… Le XVIe siècle est, dans l’histoire, une page miroir, dans le déploiement de sa violence et de ses espérances, il ressemble à notre XXe siècle marqué par tant de guerres, de découvertes et d’ouvertures… mais le latin a disparu face à l’émergence des états-nations et le langage économique et technique n’est pas celui des humanistes. Peut-être que Shakespeare, Goudimel, Palissy ou Marsola Ficin nous réconcilieront. A moins que quelque Thomas More nous fasse encore rêver d’une société sans barbarie et sans haine…
Vincens Hubac


VERS UNE FRANCE PAIENNE, HIPPOLITE SIMON. Paris, Cana 1999, 222 p.

L’évêque de Clermont-Ferrand nous offre un livre qui a 2 mérites : de l’honnêteté intellectuelle et aucune complaisance pour la langue de bois écclésiastique. Le malaise commence quand il affirme ne rédiger qu’un essai sans prétention scientifique. Mais pourquoi le sociologue Gauchet est-il si souvent cité et point les autres ou tels historiens catholiques qui n’ont point démérité ? Enfin le terme “paganisme” nous semble fort impropre : panthéisme conviendrait mieux. Pour le reste, l’analyse du reflux de la pratique catholique, de la grande chute des vocations est classique. Par contre on déplorera une grave lacune : les enquêtes sur l’attitude des catholiques face aux dogmes - massivement rejetés- ne sont pas mentionnées. C’est là que le bât blesse, d’autant qu’il n’est pas dit que la crise dans le protestantisme français est nettement moins forte : les facultés de théologie ne désemplissent pas, bien au contraire, et si la pratique est en baisse, la crise dogmatique est bien moins dramatique, surtout pour les libéraux, partisans de la “primauté de la foi sur les doctrines” (Ev. et Lib.) Alors ? Paganisme ou telle est du moins notre opinion-Christianisme libéralisé ? les paris sont ouverts…
Jean Georgelin


CONFESSIONS DE FOI RÉFORMÉES CONTEMPORAINES (et quelques autres textes d’inspiration protestante), Jérôme MOTTU, Jérôme COTTIN, Didier HALTER, Félix MOSER, Ed. Labor et Fides ; Diffuseur France et Belgique Le Cerf. 356 p. 15 x 22,5, 150 FF.

Cette anthologie des grands textes réformés du XX° siècle offre une vision de l’expression de la foi réformée telle qu’elle s’inscrit dans la réalité spirituelle, culturelle et politique des 5 continents. Ces textes sont commentés par les éditeurs. Thèmes principaux : droit à la résistance contre un Etat injuste, lecture ouverte des Ecritures, éthique, foi dans la Providence de Dieu, œcuménisme.
Christian Mazel
Juin 2000

TRAITE DES RELIQUES, Jean Calvin, Ed. Labor et Fides (diffusion en France et Belgique Le Cerf), 86 pages 72 FF.
En 1543, Calvin publie 4 textes dont ce traité, une de ses rares œuvres satiriques, qui s’adresse à un large public. Un des chefs-d’œuvre de la langue française, le texte affirme que le culte des reliques détourne les fidèles de la vraie foi en Christ. L’amoncellement des reliques en Europe suffit à les dévaloriser. Le réformateur donne un véritable répertoire des reliques. Bon glossaire proposé dans les dernières pages.
Christian Mazel

LE PROTESTANTISME ET LA FRANC-MACONNERIE (Des chemins qui se rencontrent), Luc Nefontaine, E. Labor et Fides (diffusion en France et Belgique Le Cerf), 124 pages 60 FF.
Pierre Joxe, Henri Dunant, Guizot et Lessing sont protestants et franc-maçons. La franc-maçonnerie est une fille naturelle du protestantisme. Fondée par des pasteurs protestants la société maçonnique est restée imprégnée des idéaux de fraternité, de tolérance et de libre examen. Sœurs jumelles ou cousines, les 2 institutions ont vu surgir des points de divergences : place de la Bible, interprétations du Grand Architecte de l’Univers, force des rites et images. Mais les 2 identités, protestante et franc-maçonne, sont vécues harmonieusement par certains, dont l’auteur de la brochure, professeur à l’université de Bruxelles qui a écrit plusieurs ouvrages sur le sujet.
Christian Mazel

CHERCHER JESUS, Marcel Legaut, Editions Le Cerf, 162 pages 13,5 x 21,5, 120 F.
Qui est Jésus ? Cette question n’est plus le propre des chrétiens. Certains reconnaissent en lui l’initiateur d’un immense mouvement d’humanisation. Au cours de 20 siècles d’errements, de progrès et de reculs, il a fécondé l’histoire des hommes. Des amis de Marcel Légaut (1900-1990), normalien, professeur aux universités de Rennes et Lyon, ont sélectionné dans une vingtaine d’ouvrages qu’il a écrits sur la vie et l’avenir du christianisme (ouvrages disponibles, Ass., M. Légaut, La magnanerie, 26270 Mirmande), une collection de très beaux extraits sur cette question. Ayant renoncé à la recherche mathématique pour se consacrer à la recherche religieuse, Marcel Legaut a abandonné la vie universitaire pour celle de paysan dans le Haut-Diois. Dans la lignée de François Verillon, Maurice Zundel, Louis Evely, ce croyant catholique (dans une langue laïque et philosophique) fait preuve d’une extraordinaire liberté d’expression et d’une exceptionnelle profondeur de pensée. Un colloque à Lyon marquera le centenaire de sa naissance en novembre.
Christian Mazel

“EN VÉRITÉ JE VOUS LE DIS” UNE LECTURE JUIVE DES ÉVANGILES, Armand Abécassis. Edition N°1, Paris, 1999.
Quand les Juifs lisent les évangiles…
Si la première moitié du XXème siècle a vu le comble de l’horreur dans les attitudes de Chrétiens envers les Juifs, la seconde moitié a donné lieu à un rapprochement étonnant si l’on considère la longue trajectoire conflictuelle entre les deux communautés. La déchirure qui a eu lieu dans la génération qui a suivi Jésus de Nazareth a été tellement explosive qu’elle a laissé des marques pendant des siècles. Par un contresens effroyable, ceux qui se réclamaient d’un Jésus persécuté sont devenus à leur tour persécuteurs : à travers l’histoire, les actes et les textes témoignent d’une violence inouïe de l’antisémitisme. Dans l’horreur, la shoah a marqué un point de non-retour.
C’est justement parce qu’on atteint le comble de la perversion qu’il n’y a qu’une seule issue : mot après mot, geste après geste, brique après brique reconstruire ensemble une maison où l’on se reconnaisse d’abord humains, enfants d’un même Père.
Cet itinéraire de réconciliation passe au moins par deux niveaux : celui, très concret, des rencontres personnelles où l’on réapprend à côtoyer l’autre sans préjugé, à parler avec lui de plain-pied, à se regarder sans masque, visage à visage.
Le second niveau est celui de la confrontation fondamentale autour des textes, des idées et des croyances.Dans ce domaine, une percée majeure est en train de se faire chez les Chrétiens. Ce qui était une évidence historique chez les théologiens honnêtes devient une prise de conscience capitale des Chrétiens : Jésus de Nazareth n’était pas chrétien, mais juif. Cela peut paraître une banalité, mais si l’on prend au sérieux ce simple fait, il a des conséquences décisives.
La première, c’est qu’on ne peut plus lire les textes des évangiles à partir des seules couches d’interprétation chrétiennes. Le débat classique du temps de la Réforme opposait Ecriture et tradition de l’Eglise. Il a évolué de par les discussions œcuméniques entre Eglises, mais il est aussi bousculé par la prise de conscience que, derrière le texte grec des évangiles, il y a une pensée juive, une langue orale sémite, des références marquées par la synagogue.
Aujourd’hui, les Chrétiens doivent se mettre à l’écoute de Juifs qui se réapproprient Jésus et qui l’éclairent d’une lumière qui fait apparaître un autre profil, qui révèle de ces détails où Dieu peut se cacher ! André Chouraki avait offert une traduction des évangiles qui oblige à sortir des habitudes. Maintenant, c’est le professeur Armand Abécassis qui propose une lecture juive des évangiles.
A travers mille et une subtilités de lecture, ce qui apparaît dans cette lecture juive, c’est la figure de Jésus de Nazareth comme rabbin et comme prophète (“inspiré” si l’on adopte la traduction de Chouraki). Abécassis le présente également comme maître du Midrach, cette interprétation de la Torah qui a pour but de répondre aux questions pratiques posées par la vie quotidienne. Si elle reconnaît pleinement l’humanité de Jésus, la lecture d’Abécassis ne peut évidemment pas entrer en matière quand il s’agit de confesser Jésus comme le messie (= christ) et quand on lui propose de voir Dieu en Jésus.Le judaïsme est radicalement religion de l’écoute : un dieu qui serait donné à voir n’est pas Dieu. Et le Juif de demander aux Chrétiens s’ils ont vraiment compris Jésus de manière cohérente.
“Mais nous savons, nous Juifs aujourd’hui, que l’Eglise trahissait le véritable message de Jésus le Juif et qu’elle assassinait son sauveur dans chaque Juif qu’elle brûlait”. La question ne se pose pas seulement en éthique, elle touche aux croyances : que veut-on affirmer quand on confesse Jésus comme Dieu ? Quelle est la part des convictions profondes et celle des malentendus dans nos manières de nous exprimer ? Dans ce chantier, il serait aussi utile de confronter les manières de croire et de penser sur une question qui est aussi à la fois énigme et élan radical : que faire de la résurrection ?
Abécassis y viendra peut-être par l’étude d’autres textes évangéliques. Mais en attendant, il faut saluer cet essai qui oblige chacun à questionner son identité et à la risquer dans le dialogue. L’entreprise est d’autant nécessaire qu’il ne sera jamais possible de relâcher la vigilance face à l’antisémitisme.
Claude

Mai 2000

LES DIX COMMANDEMENTS AUJOURD’HUI, André Chouraki, Ed. Robert Lafont (2000) 287 pages 15 x 24.
Traducteur de la Bible (A.T. et  N.T.) et du Coran en français, Chouraki ressent et s’exprime dans une profonde connaissance et dans la sensibilité des 3 religions : le judaïsme, le christianisme et l’islam. Dans son autobiographie (“L’amour plus fort que la mort” 1990 et 1998), il raconte de façon émouvante et lucide comment il appartient à ces 3 “mondes de la foi” (religion et culture). Dans ce commentaire du Décalogue, Chouraki nous propose ces 3 approches (et quelques autre aussi) de ce texte vénérable, expression morale de toute l’humanité dans sa recherche du sens de son existence et de la nécessité de “vivre ensemble”.
Livre d’éxégèse, de réflexions et de confiance dans le Dieu sémitique de la Bible : Adonaï-Yahvéh.
De son enfance en Algérie à ses fonctions de Maire-adjoint de Jérusalem, fait partager son expérience et son ouverture au monde.
Christian Mazel

DANS LE SILENCE DE LA CROIX (Dialogues solitaires de Jésus), Jean Farelly, Editions du Moulin (diffusion en France Desclée de Brouwer), brochure 12,5 x 18, 87 p.
L’auteur propose une réflexion audacieuse, téméraire mais riche de réflexions et de méditations : exprimer les pensées et prières de Jésus à son Père. C’est la violation d’une intimité mais un essai de comprendre une tragédie intérieure. Des Rameaux à la montée du Calvaire, confronté à sa mort prochaine Jésus traduit son angoisse devant l’inéluctable et sa certitude que son amour finira par transformer le monde.
Ces “dialogues solitaires” et poignants s’adressent aussi bien à Dieu qu’à lui-même.Nous identifier au Christ n’est-ce pas l’acte de foi ? Le style de la brochure est simple et dépouillé. L’auteur, laïc et ingénieur, appartient à une famille de pasteurs très dévoués à l’évangélisation en France. Sa spiritualité transcende les confessions ecclésiastiques.
Christian Mazel

LA NOUVEAUTE OU L’AU-DELA ? Etat des lieux de l’espérance, Yvan Mudry, Ed. Labor et Fides. Diffusion en France Le Cerf, brochure 132 pages. 11 x 18.
Comment imaginer le monde de demain ? L’optimisme créé par la science et la technique ont nourri l’espoir pendant des générations.Mais les capacités humaines perdent leur crédibilité. L’auteur, philosophe-théologien-journaliste, nous présente une remarquable analyse de notre société marquée par la désagrégation et la fragmentation : “la faiblesse de l’homme, voilà la grande leçon du XXe siècle”. Vers quel “au-delà” peut espérer une société d’abondance ? Sont proposés : rupture avec les idées progressistes, changement du regard, découverte de la réalité, écoute de soi et de l’autre. Peut-être pourrait-on proposer aussi à l’auteur des expressions plus modernes de la foi.
Christian Mazel

LE CORAN EST-IL AUTHENTIQUE, Mondher Sfar, Editions Sfar (1 Rue Cassini, 75014 Paris, Tél. 01.43.29.68.98 - Fax. 01.43.29.26.79. E. mail : cassini(a) compuserve.com). 160 pages, 64 F.
Question impie pour l’orthodoxie musulmane. Mais le coran lui-même explique que le texte révélé se trouve consigné sur une table céleste gardée auprès d’Allah et interdite au commun des mortels. A la mort de Muhammad, le Coran s’est trouvé dispersé sans aucun ordre sur des supports de fortune. C’est un demi-siècle après la mort du prophète que le Coran a pris la forme que nous lui connaissons. Ce livre est destiné à un public intéressé par les questions d’exégèse.
Christian Mazel

LE TRANSFERT D’UNE MEMOIRE : DE L’ALGÉRIE FRANÇAISE AU RACISME ANTI-ARABE, Benjamin Stora Editions la Découverte, 1999. 148 p.
Tous les spécialistes d’histoire politique savent qu’il fallut attendre les élections de 1956 pour que les Cévennes ne votent plus systématiquement à gauche. 1685-1956 : 271 ans. Espérons qu’il en ira différemment avec le traumatisme de la guerre d’Algérie. Par l’un des plus féconds des historiens de ce drame, voici une fresque talentueuse. Il est ainsi opportunément rappelé que le bonapartiste Daudet n’a pas été que le gentil écrivain des Lettres de Mon Moulin, mais aussi un anti colonialiste, rejetant les caïds, l’administration inefficace, les colons voleurs. Que répondre à ce constat : “La mémoire coloniale de la France continue de peser sur la scène culturelle et politique française” ? (P.71) Rien bien sûr… Dès 1926, en France, les algériens pour la première fois organisés refusent l’intégration. 1926… objectivité oblige. La décision du FLN, prise en octobre 1961, de manifester dans Paris, est critiquée, peut être pas assez sévèrement.
Jean Georgelin

SOUDAIN ORPHELINS,  Martine Geneix, Ed. Ligue Lecture de la Bible, 64 p. 12 x 18 42 FF.
En 1992 Alain est victime d’un accident mortel.Il laisse une veuve, 3 orphelins (de 5 ans à quelques mois) et beaucoup de questions. Sa femme, Martine, doit accuser le choc, réinventer une vie de famille, trouver en elle des ressources insoupçonnées.Après un livre-témoin (“Galapagos”, La Cause, cf. E+L 07.1996) elle raconte dans cette brochure la redoutable mission de dire aux enfants la vérité qu’elle cherche à refuser et tenter d’expliquer. En elle une source cachée alimente sa foi qui déplace les montagnes.
Christian Mazel

Avril 2000

LES APOCALYPSES DU NOUVEAU TESTAMENT, Elian Cuvilier, Editions Cahiers Evangile et Vie, 8 rue Jean Bart, 75006 Paris (Tél. 01.42.22.68.99) Brochure 67 pages 19 x 19, 35 F ou par abonnement.

Le mot apocalypse est employé pour évoquer de grandes catastrophes. Est-ce exact ? Les apocalypses -style littéraire très répandu à l'époque de Jésus- sont à étudier et à comprendre. Elian Cuvillier, professeur de N.T. à la Faculté de Théologie de Montpellier, présente une étude dans une forme accessible à tous, des textes du N.T. ; 1 Thess. 4,2 Thess.2, Galates 1, Marc 13, Matthieu 24-25, Luc 21 et l’Apocalypse de Jean (dont 5 textes importants) (cf. extrait dans le présent cahier).
C.M.

LE PROTESTANTISME CONTRE LES INDULGENCES (pour un jublé de la justification par la foi en l’an 2000) Pierre Buhler, Editions Labor et Fides- Le Cerf (Collection Protestantismes), 158 pages 12,5x17.

Longtemps après le XVI° siècle, les indulgences accordées par Rome font encore partie de l’actualité : l’Eglise Catholique signe à Augbourg avec les Eglises Luthériennes une “déclaration commune” sur le justification par la foi et -en même temps- annonce un renouvellement de la pratique des indulgences et publie un “Manuel des indulgences” (consultable sur Internet). Les positions théologiques de la Réforme et de la Contre-Réforme ont-elles beaucoup changé ? Le professeur de systématique de Zurich expose (ce qui est fort instructif) les arguments développés par les 95 thèses en 1517 avec leur langage coloré. Les affirmations de Luther ne sont pas toujours ce qu’on en a dit (pénitence, papauté, légitimité de certaines intentions…) Mais Luther aborde des thèses qu’il développera davantage par la suite : les bonnes œuvres, le vrai trésor de l’Eglise, la pénitence continue du chrétien, la théologie de la croix (opposée de celle de la gloire). Le théologien Bühler expose dans la dernière partie de la brochure les défis que nous devons relever aujourd’hui pour actualiser dans le concret les démarches de la foi qui justifie. Ouvrage d’information et de réflexion pour “le grand public”.
Christian Mazel

L’ANGE OBSTINE (Tenacité de l’imaginaire spirituel) Anne-Marie Reijnen, Editions Labor et fides, Diffusion France et Belgique Le Cerf. Brochure 126 pages 11 x 18 55 F.

Coloré à la Niki de Saint Phalle ou dodu à la Raphaël les anges vont et viennent dans l’imaginaire des 3 religions monothéïstes.
Les anges -assez oubliés de la théologie protestante- refont surface ces temps derniers. On les avait pensés disparus du ciel de l’imaginaire des intellectuels dotés de “bon sens”. L’auteur de cette étude révèle leur extraordinaire retour dans le domaine littéraire et poétique (l’inventaire est impressionnant) et dans la piété populaire. Entre religion et foi, avec Luther et Calvin, dans le “merveilleux superflu”, les anges sont étudiés comme messagers du divin, “passeurs sur l’autre rive”, agents littéraires, anges-gardiens, êtres vivant en “famille”, “déchus” comme Lucifer (=porteur de lumière), manifestations de la gratuité.
L’auteur est professeure à la Faculté de Théologie de Bruxelles.
Christian Mazel

COMMENTAIRE DES PROVERBES III (Chapitres 1-9), André Lelièvre et Àlphonse Maillot Editions lLe Cerf, Collection Lectio divina, 313 pages 13,5 x 21,5, 229 F.

Nos 2 amis, excellents exégètes, ont déjà publié 2 livres de commentaires sur les proverbes ; en 1993 les chapitres 10 à 18, et en 1996 les chapitres 19-31.
Voici maintenant le 3è et dernier commentaire : les chapitres 1 à 9. Ce commentaire suit naturellement la même méthode de présentation : (1) une traduction rajeunie, colorée et pittoresque tout en étant très rigoureuse, (2) des notes sur les mots, expressions, idées et problèmes de traduction en français, (3) : un commentaire actualisant et interpellant sur la signification pour nous, de ces messages bibliques. Nous retrouvons avec délices le style humoristique, la loyauté et les perplexités des chercheurs, et l’affirmation de foi exposés dans les 2 précédantes livraisons. Ces études situent les Proverbes dans le contexte biblique (que les auteurs maîtrisent admirablement), mais aussi dans la comparaison avec les religions et cultures égyptiennes, mésopotamiennes et ougaristiques. La documentation est considérable. Et dans l’originalité des incessantes découvertes de cette lecture, que de richesses inattendues !
Mais dans un texte tel que celui-ci peut-on échapper à la reconnaissance de la révélation naturelle ?
Christian Mazel

“DE LA RÉSISTANCE AU MARTYRE” 1939-1945) Jean-Daniel Nessmann. Editions du Rhin. Mulhouse 1997 ou à l’adresse de l’auteur : 42 rue de la Promenade 68040 Ingersheim. 224 pages 14 x 22, 110 F.

Souvent déformée, parfois occultée, toujours idéalisée, l’histoire de la Résistance ne sera sans doute jamais écrite à la lumière crue de la vérité. Pourquoi les archives, pourtant si nombreuses et importantes ne s'ouvrent-elles pas ? Est-ce par un effet purement commercial que l’on ne publie que les témoignages et les récits souvent mythiques d’hommes du pouvoir ou de la politique ? Que cachent certains silences ou certaines conversations à mi-voix ?
Le 5 janvier 1944, Victor Nessmann est mort sous la torture à la Gestapo de Limoges sans avoir parlé. Un boulevard porte son nom à Sarlat, mais que sait-on de lui aujourd’hui ? Que sait-on de son engagement, de son action dans la résistance, des raisons de son arrestation, de sa mort à Limoges ? Rien, ou si peu.
Avant que l’oubli n’efface définitivement son souvenir, un fils est parti à la recherche de l’histoire de son père.
Au travers de livres, d’archives non publiques et d’enquêtes, il découvre des choses bien étonnantes. Il découvre que l’Eglise catholique adhéra sans hésitation au gouvernement de vichy entraînant avec elle une grande majorité de Français. Que le fondateur du mouvement Combat était un admirateur du maréchal Pétain jusquà la fin de 1941, que ses amis partageaient son admiration et qu’il fallut attendre près de 18 mois avant que la résistance ne se mette en place en zone libre. que dans cette Dordogne-Sud, la résistance était le révélateur social de la guerre civile larvée qui minait la France depuis 1934 et que loin d’offrir un bloc uni et homogène, la résistance était constituée de groupes souvent concurrents. Il découvre enfin que la Gestapo put anéantir l’Armée Secrète parce des Français collaboraient étroitement avec elle et qu’au sein même de la Gestapo, les pires tortionnaires étaient français, souvent lorrains ou alsaciens et qu’ils s’appelaient Joseph Meyer, René Ohl, et Pierre Schmitt.J.D.N.

LE NOUVEL ESPRIT DU CAPITALISME, Luc Boltanski, Eve Chiapello Gallimard 1998, 843 p.

Recommander une telle brique aux lecteurs d’Evangile et Liberté ? Oui, car elle se situe dans la droite ligne du colloque de Sète de l’automne dernier, consacré aussi au libéralisme économique. De cet ouvrage dense, rédigé sans jargon, on retiendra 2 idées force : Mai 68 fut plus qu’une révolte estudiantine relayée par les syndicats sur fond de crise des mœurs parfois ridicule, (les occupations de cités de jeunes filles, la redécouverte de “l’authenticité” par Sartre et ses disciples) ; il s’accompagna d’une crise morale profonde au niveau de la classe dirigeante ; le capitalisme français en est sorti considérablement renforcé. Le pessimisme ne s’impose guère : tout comme au siècle dernier face au libéralisme, une lutte légitime pour la défense des statuts peut et devrait l’emporter, à condition d’être souple (sur les tâches et l’acceptation des épreuves)…
Jean Georgelin

JESUS AU QUOTIDIEN (366 méditations autour du Christ), Ouvrage collectif sous la direction d’Eric Denimal, Editions Ligue pour la Lecture de la Bible, Couverture toilé, Broché cousu, 384 p. 13,5x21, 84 F.

La L.L.B. présente un livre donnant 366 méditations basées sur un verset de la Bible (avec une très brève prière), orientées sur la personne de Jésus-Christ.Quarante auteurs (avec leurs sensibilités et théologies propres) issus de courants divers du protestantisme français ont contribué à cette collection.On comprend que les contributions soient inégales.Aucune date n’a été imprimée sur ces pages.On peut commencer quand on veut et suivre la méthode qu’on se propose (et son rythme). Un emplacement est prévu pour écrire la date de sa lecture personnelle.
Christian Mazel.

Février 2000

LA ROCHELLE ET LES PROTESTANTS DU XVI° AU XX° SIÈCLE, Nicole Vray, Editions Geste (79260 La Crèche, Tél. 05.49.05.37.22 - Fax. 05 49 05 83 52), 270 pages 16,5 x 21,5, 120 F.
La Rochelle représente un “mythe, une image, un symbole” du protestantisme français pour tous ceux qui aiment l’histoire, et “pour ceux qui veulent trouver un sens à l’histoire ou à leur propre histoire”. Le célèbre siège marque la fin des gages de sécurité pour la défense du protestantisme en France.Sa dispersion et sa destruction s'intensifient après cet événement.
Nicole Vray, en excellente historienne, retrace cette histoire avec des documents nouvellement exploités et une considérable érudition. Pendant des siècles, il n’y a pas d’évêque dans cette cité de marchands, de marins et de banquiers aussi. La Réforme, malgré les persécutions, s’implante. En 1568 avec la présence de Condé et Jeanne d’Albret La Rochelle devient capitale huguenote reconnue. 95 % de la population est protestante. En 1587 François de la Noue louait sa “prudence” (= sagesse et modération). Symbole de la foi protestante, le siège de la Rochelle (1627-28) est une page héroïque : 14 mois de siège, famine effroyable, cadavres qui sèchent dans les rues, un cinquième de la population survit. Après la réddition, les “interdits” pleuvent sur les protestants restés fidèles à leurs convictions :  85 de 1679 à 1685 pour finir avec les dragonnades.
Au siècle des Lumières un fossé se creuse entre la rigoriste foi calviniste et le déisme.Les bourgeois pourtant gardent le contact avec le Refuge. Les Révolutions sont l’occasion d’affrontements dans ce peuple si marqué par les violences de l’histoire de France. Il est instructif de voir cette cité aux  prises avec la modernité. Ce livre se lit comme un roman. L’histoire est bien vivante. Des encadrés résument bien la vie et les actions des personnages importants.Bonnes illustrations aussi qui aident la lecture et la compréhension des époques.
Nicole Vray a écrit : Les femmes dans la tourmente, les femmes au XIX° s., Protestants de l’Ouest, Monsieur (Théodore) Monod, l’Ile de Ré, les Guerres de religions dans l’Ouest, Catherine de Parthenay duchesse de Rohan.
Christian Mazel

Le Musée Protestant de La Rochelle (2 Rue St Michel, 17000 La Rochelle, Tél. 04.46.50.88.03) publie un très intéressant bulletin dont le n°2 donne un article sur “Que devint Jean Guiton après le siège ?” et un autre sur les temples du Poitou-Charentes.

LE PROTESTANTISME EN PROVENCE AU XVI° SIÈCLE JUSQU'À L’EDIT DE NANTES, Jean-Claude Fermaud, Editions La Cause (69 av. Ernest Jolly, 78955 Carrières sous Poissy ,Tél. 01.39.70.60.52 - Fax. 01.39.74.94.30), 143 pages 14 x 22, 130 F. (12,82 euro).
Pourquoi le protestantisme est-il peu implanté en Provence, à la différence des régions voisines ? Incompatibilité du climat provençal et de la rigueur huguenote ? de la culture romaine ancestrale et de la grâce sans mérite ? Provençal de longue date, Jean-Claude Fermaud explique l’histoire protestante de cette région (d’Orange à Nice).
La lecture du livre est facile. L’intérêt se maintient. Basée sur une large documentation, la présentation commence par le valdéisme (avec son entrée dans la Réforme) et l’arrivée des idées de Luther. La prédication de l’Evangile connaît un succès considérable : 89 églises réformées en Provence dans les années 1550-1560.La campagne de Mauvans et les pogroms anti-protestants agitent la région en 1560-61.Les violences des 8 guerres de religions (1562-94 avec le ralliement du Parlement à Henry IV) déchaînent des conflits religieux. Mais les interférences politiques et le banditisme déchaînent des détériorations et des remous qui affectent tragiquement le protestantisme provençal. Le livre se termine sur l’Edit de Nantes. La Parole fragile en apparence demeure sujet de gratitude. La bibliographie est importante et utile.
Christian Mazel

L’ANNUAIRE DE LA FRANCE PROTESTANTE Fédération protestante). 680 pages 15 x 21, 220 F, Editions SNPP, BP28, 69647 Caluire Cedex (Tél. 04.78.23.38.77 - Fax. 04.78.08.64.50).
Avec le nouveau rédacteur, Jacques Terme, l’Annuaire 2000 se présente sous un nouveau format agrandi et des caractères plus lisibles. L’annuaire est un outil indispensable pour se repérer dans la diversité des Eglises et des associations, des œuvres, mouvements et institutions protestantes de France.
On trouve comme d’habitude la liste des pasteurs, les Eglises par villes, l’organisation des Eglises protestantes.Des maisons de retraite aux mouvements de jeunesse et aux éditions et publications, l’annuaire donne des renseignements utiles.

LA PROPHETIE DE MALACHIE
Le texte a été publié à Venise en 1595, et contient, sous forme d’apories, des notices sur les papes. Une est frappante : Benoit 15 (1914-1922) : Religio depopolata. Pie 12 désigné comme “pastor angelicus”, y croyait tellement qu’il fit faire un film à sa gloire ainsi intitulé : l’actuel pape est désigné comme “laborare solis” (= du travail du soleil).Mais après lui, il y aura l’avant-dernier pape “de gloriae olivae” (= de la gloire de l’olive).Puis Pierre le romain, le dernier, avec la dernière persécution dont souffrira l’Eglise. La durée moyenne des ponfiticats a permis à certains d’en fixer la date : 20012 !
Bibliographie : R. Auclair : La prophétie du pape (1969) J. Maxence : La mystérieuse prophétie de St Malachie, ou les derniers papes de la fin du monde. (1979)
R. Thibaut : La mystérieuse prophétie des papes (1951).
Jean Georgelin

JEANNE D’ARC À TRAVERS L’HISTOIRE Gerd Krohreich Paris, Albin Michell 1993, 348 p.
Sous la plume d’un historien allemand objectif, impartial, une grande étude du culte de Jeanne d’Arc (24 pages de biographie). et qui dépouille cet ouvrage ne peut douter qu’il ait lu tous les livres qui y sont mentionnés.
“L’histoire de Jeanne a toujours eu ceci de particulier : Celui qui s’y plonge réellement est tellement pris sous son charme qu’elle devient pour lui sa propre vérité” (p.22).
Oui… depuis 1431 chaque génération l’a vue dans son propre miroir, y compris le 18e siècle, dit “des Lumières”, où le grand Voltaire, en 1200 vers dans “la Pucelle”, s’est discrédité par des plaisanteries obscènes sur son pucelage. Au 19è siècle elle appartient au camp du progrès, avec Quicherat, qui exhume les textes du procès. Le grand, le généreux Michelet, le lit.L’on notera que Quicherat, républicain, anticlérical, accepte la prophétie : “Le royaume perdu par une femme, sera sauvé par une pucelle venue des marches de l’Est.  Après, viennent les royalistes, les républicains du Centre… La conclusion se veut prudente : “Jeanne demeure un mystère” (p. 279).
Jean Georgelin

ESSENCE ET HISTOIRE DE LA MUSIQUE, Jean Brun, Editions Ad solem (CP. 479, CH 1211 Genève 12, Diffusion Cerf), 268 p.
Du chant grégorien à l’avènement de la “mécamusique”, en passant par Guillaume de Machaut (1300-1377), Jean-Sébastien Bach, Amedeus Mozart, Ludwig Beethoven, Maurice Ravel, Stravinsky, l’auteur étudie le mystère de l’expérience musicale. Elle est relation fondamentale de la conscience à elle-même, aux autres, au monde, à la “Présence invisible” qui les sous-tend en le dominant. “La musique fait surgir une résonance entre celui qui l’écoue, réellement situé dans un “ici” et dans un “maintenant”, et un “celui” qui n’est ni ici ni maintenant : elle crée ainsi un pont dont la seconde pile ne repose sur aucun lieu assignable de l’espace, elle établit une inexpliable relation à un tout-autre”. Le langage de la musique est celui du “Logos” (=pas seulement dire, mais étendre, réunir, rassembler, recueillir). L’auteur (1919-94), professeur de philosophie à la Faculté de Dijon a écrit une trentaine de livres.
Christian Mazel

C.D. double
AU FIL DU “NOTRE PERE”, pasteur SCHMID, Liane Sperl contralto, Thio Muster Orgue. CD Disc. Digi-Rec.CH1808 Les Monts de Corsier, 50 FCH.
Le pasteur Vincent Schmid (que nos lecteurs connaissent bien et apprécient), de la prestigieuse Cathédrale St Pierre de Genève, donne un remarquable commentaire du “Notre Père” dans 13 brèves interventions (30 minutes en tout) entrecoupées de chants interprêtées par Liane Sperl contralto et à l’orgue Thilo Muster (Au total des 2 CD presque 2 heures). Cette alternance est une heureuse initiative.
L’explication très ouverte et attrayante présentée par le pasteur Schmid, est pleine d’originalité et d’aperçus inédits de la prière de Jésus. La foi en Dieu est proposée avec une bonne compréhension de la sécularisation actuelle et avec conviction. Le style du pasteur Schmid accroche bien avec ses images coloriées et ses paraboles provenant de diverses spiritualités. Les lecteurs d’Evangile et Liberté se réjouiront de cette occasion d’annoncer l’Evangile.
Christian Mazel

LIBERALISME THEOLOGIQUE ET NAZISME.
Un article d’une Revue théologique met en accusation le libéalisme : “les tenants de la post-modernité sont conduits à un post-totalitarisme dont le politiquement correct ne serait qu’un aspect”.“Cette néolaïcité conduit à une désertificatin des idées”…
Ernst Trœtsch, qui reste l’un des meilleurs et des plus grands représentants d’un protestantisme authentiquement libéral est “béat d’admiration devant Paul de Largarde, un des pères de l’antisémitisme allemand”. Il a “favorisé involontairement, mais effectivement, la montée de l’idéal national-socialiste dans la pensée protestante allemande”. Ces amalgames sont de la pure calomnie.
Ces accusations font suite à une série d’attaques dans les publications protestantes françaises.
Faut-il répondre chaque fois ?

Janvier 2000

Oskar Pfister, pasteur à Zurich (1873-1956) (Psychanalyse et Protestantisme), Michel Baron, Editions du Monde Interne (13 bis Rue du Bicentenaire, 92800 Puteaux), 178 p. 15 x 21, 135 F. 20,59 e.

L’excellente étude de Michel Baron (personnalité que nos lecteurs connaissent bien) porte sur les relations entre Sigmund Freud (médecin juif positiviste et viennois) et le pasteur Oskar Pfister (protestant convaincu et suisse). Leurs entretiens, leur longue correspondance, les échanges d’idées à travers des livres publiés montrent l’estime et la confiance qu’ils se donnent l’un à l’autre. Il y a entre eux deux une grande amitié. Leur dialogue s’inscrit dans la recherche des rapports de la psychanalyse et de la religion. La première question que pose cet échange, est celle de la présence possible et de l’apport de non-médecins parmi les tout-premiers analystes reconnus. la controverse se poursuit encore aujourd’hui.
Mais, avant tout, la psychanalyse propose-t-elle un sens de l’histoire ?Est-elle une science ou une “vision du monde” ? Freud et Pfister ont en commun une fascination pour le “Tout-Autre”. Et ils comprennent que “religion et sciences n’étaient nullement à l’abri de l’illusion”.
Y a-t-il incompatibilité entre la “cure d’âme” pastorale”, le “moi autonome” et la thérapeutique psychanalystique ?La question que pose cette amicale confrontation, reste irrésolue quand on pense à la prolifération de “chapelles analystiques”. Les arguments et la pression de Pfister ont obligé Freud à préciser sa pensée. Mais il ne concède rien sur l’essentiel de sa position scientiste.
Christian Mazel


LITURGIE DE L’EGLISE REFORMEE DE FRANCE

De nouveaux textes sont mis à disposition par l’ERF : cultes dominicaux, sacrements, cérémonies diverses.
Depuis “la liturgie verte” (couleur de la couverture !) qui date de plusieurs décennies, cet effort d’adaptation mérite d’être signalé. Des réussites de formulation sont créées : simplicité, clarté, sens poétique donnent une expression mieux ajustée à la culture de notre temps. Une variété riche de perspectives, permet heureusement des choix. La lourdeur des textes dogmatiques est souvent épargnée. Mais pourquoi maintenir en arrière-fond une conception doctrinale dépassée dans la mentalité de nos contemporains (par ex. Si la liturgie de la Cène évite le sacrifice expiatoire pourquoi ce “retour de Jésus” sans explication ?). La collection de ces textes peut être demandée aux Editions “REVEIL”, BP.4464, 69241 LYON Cedex 04, Tél. 04 72 00 08 (Fax. 04 72 00 02 74).


PEUT-ON PARLER DE DIEU , Rudolf Bultmann, Ed. Bergers et Mages (Collection Petite bibliothèque théologique), Diffuseur Excelsis BP 11, 26450 Cléon d’Andran, brochure 69 p. 14 x 18, 59 F.

Bultman est un de nos plus grands théologiens de ce siècle. Il est connu comme interprétateur génial de la Bible. Pour lui, le mythe est la manière humaine de parler de Dieu. La seule possible. “Le symbole est le seul langage qui convienne à la religion” (Sabatier). “Démythologiser” consiste à retrouver l’intention première du mythe et à dé-rationnaliser la parole.à ressaisir ce que le texte veut dire. A faire une lecture croyante d’un document religieux. À reconnaître l’incapacité humaine à dire avec des mots un Dieu qui nous dépasse.
Dans une remarquable introduction, le professeur Laurent Gagnebin explique ce qu’est la démythologisation selon Bultman au niveau scientifique, au niveau philosophique et au niveau spirituel. Cette brochure présente des morceaux choisis de l’œuvre de Bultman : Peut-on parler de Dieu ? Connaître la Révélation c’est se connaitre limité ; La manière dont Jésus parle de Dieu  ; Croire en Dieu sans objectiver ; Humanisme et christianisme…
Christian Mazel


EVANGILE POUR LES ATHEES, Joseph  HROMADKA, Ed. Bergers et Mages (Collection Petite bibliothèque protestante), Diffuseur Excelsis BP 11, 26450 Cléon d’Andran, Brochure 78 p. 14 x 18, 59 F.

Le théologien de Prague s’est fait connaître par son célèbre appel après la Seconde Guerre Mondiale. Il s’adresse aux chrétiens d’Europe centrale et orientale pour qu’ils prennent conscience du défi que représente le communisme athée. Durant la guerre froide il se fit l’avocat du dialogue par dessus le rideau de fer. Il recherche l’entente. Ces textes choisis par Opocensky, professeur de l’Université de Prague, porte sur : la défaillance des chrétiens, la solidarité dans la culpabilité, la révolution russe, le front de la foi, le “oui” de l’Evangile aux athées, les Eglises de la Réforme affrontant les exigences d’aujourd’hi…
Christian Mazel.


LES CHEMINS DE LA SAGESSE (Proverbes, Job, Qohéleth), Thomas RÔMER, Editions du Moulin (Diffuseur Desclée de Brouwer, 131 rue Paul Vaillant-couturier, 92240 Malakoff (Tél. 01 46 56 26 93 Fax. 01 40 92 97 03). Brochure 83 pages 12,5 x 18.

Ces 3 livres appelés souvent “sapienciaux” apparaissent comme un bien commun de toutes les civilisations (savoir-faire et savoir-vivre). Les textes doctrinaux de l’AT y sont absents. Ces livres sont accueillis dans les Ecritures peut-être comme correctif à une vision trop nombriliste de la foi biblique. L’auteur, professeur à la Fac. de Théologie de Lausanne, nous invite à renouveler notre regard sur Dieu, sur le monde, sur les autres. Lecture facile et présentation aérée.
Christian Mazel.


SCIENCES ET CONSCIENCE, Alain HOUZIAUX (Collectif), Editions Albin Michel.Collection “Question de…” Revue n° 118,  153 pages 15,5 x 12,5 ; 80 F.

 
Ce remarquable livre est la série des conférences données à l’Eglise de l’Etoile en avril-mai 1999, présentée par le pasteur Houziaux qui intervient à chaque soirée. L’éditorial rappelle ces 2 citations “Horatio, il y a dans le ciel et sur la terre plus de choses que n’en contient toute votre philosophie” (Hamlet ; Shakespeare), “Les étoiles sont fontaines d’atomes. Les hommes cathédrales d’atomes” (Michel Cassé dans son intervention). Le Chaos et l’organisation (le toho-bohu de la génèse ; A.Houziaux) ; 2) Le temps et le progrès (B. Nicolesceu, J.M.Levy ) Leblond, P.Gisel) 3) Le cerveau et la conscience (P. Buser, J-D Vincent, G. Martelet) ; 4) L’évolution et la finalité (L.Pernot, A. Dambricourt - Malassé, F. Varela) ; 5) Le hasard et la création (Michel Cassé, R. Lestienne, Abd. - Al-Hagg Guiderdoni). Ces sujets sont traités par des personnalités extrêmement compétentes et en dialogue parce que d’opinions variées. A cette lecture on découvre tout un monde inexploré pour beaucoup.
Christian Mazel


CAHIERS DE L’ARCHIPEL (Poésie 41)
 

D’agréables poèmes sont proposés par Cl. Cailleau, Paule-Marie Duquesnoy, Cl. Patrice, L. Jarrige et des poëtes poitevins.
Des commentaires de lectures ouvrent sur des réflexions poétiques. Renseignements : André et Aline MARISSEL, 14 rue de la Fraternité, 93130 Noissy le Sec.
Christian Mazel


NESTOR MAKHNO, LE COSAQUE LIBERTAIRE. Alexandre Shirda, Edit de Paris, 1999, 491 p.
 

Il était bon que parût en langue française une étude sur Makhno qui, en Ukraine, en 1918-20, défia blancs et rouges avec ses paysans anarchistes, dont, grand stratège, militant intègre bien que dur, il fit une force redoutable.L’auteur, historien russe d’origine, connaît bien ses dossiers ; mais l’écriture est sans apprêt, la rédaction maladroite, avec dans le texte même, trop de documents, ce qui, à la longue sécrète un certain ennui.
Le mouvement makhnoviste, seule rébellion anarchiste d’envergure, avec celle d’Espagne en 36-37, se voit lavée des accusations portées longtemps contre lui : banditisme, antisémitisme. Quant aux dirigeants bolcheviques ils apparaissent, dès cette époque, sous leur vrai jour, bien peu honorable. Lénine ? dénué de toute moralité politique. Trotski ? piètre chef militaire, n’en déplaise à la légende, mauvais diplomate, qui, par sa morgue, a provoqué la guerre civile en jetant la légion tchèque, fort peu réactionnaire, dans la mouvance des blancs. L’exil l’aurait amendé ? que non. En 1937, prié, sommé de s’expliquer, il continue de diffuser des ragots mensongers sur Makhno et les insurgés de Kronstadt. Staline peut venir, ils lui ont frayé la voie. Bien sûr il fera mieux qu’eux.
Jean Georgelin


A LA RECHERCHE DES MAQUIS, LA RÉSISTANCE DANS LA FRANCE DU SUD 1942-1944, H.R. KEDWARD, Paris, Le Cerf, 199, 472 p.

 
Sous la plume d’un universitaire britannique, qui a consacré l’essentiel de sa vie de chercheur à la résistance française, un second livre sur ce sujet. D’emblée de jeu, la problématique est faussée : il prétend n’étudier que 7 départements du Languedoc mais nous entraîne bien au-delà, du Cantal au Jura. Aussi ce livre mal rédigé, est-il de lecture pénible. Les cartes, elles, sont infâmes… la question de l’épuration ne sera pas étudiée de même que l’histoire militaire du maquis. Comment passer sous silence l’efficacité médiocre de la région R3 si l’on ne sait pas que son état major est “ tombé” à l’automne 1943 à Privas ? Enfin il est aujourd’hui avéré que l’épuration, moins homicide qu’on ne l’a dit, a sévi maximalement dans le midi, pour des raisons historiques bien connues, qui ne sont même pas évoquées, lesquelles ont pesé sur la mise en place des maquis. Globalement les cartes de la Gauche-Centre gauche coïncident, à l’exception de l’arrondissement de Saint-Affrique, qui a voté contre le Front Popu… et résiste.Il n’y a pas eu de guerre civile ; mais ce n’est pas une découverte. Enfin les puissantes attaques allemandes du printemps 1944 contre les maquis sont la preuve de leur succès. A noter que les protestants de Nîmes et d’Alès n’ont pas démérité.

Jean Georgelin


Septembre 1999

APRÈS LA MORT DE DIEU, André Gounelle, Van Dieren Editeur (17  Rue Henry Monnier, 75009 Paris, Tél. 01 53 20 32 25 ; Fax 01 53 20 32 26.
Web : http://www.vandieren.com.Collection Théolib. 96 p. 12 x 17, 50 F ttc.

AU CLAIR DE LA BIBLE (essais et transformations), Daniel Lys, Ed. Bergers e Mages (Diffusion Excelcis, PB. 11, 26450 Cléon d’Andran) 126 p. 21 x 21 150 F.

 EUTHANASIE ET POUVOIR MEDICAL, Vivre librement sa mort, André Montjardet.Préface du Dr Bernard Senet. Editions L’Harmattan, 5-7 Rue de l’Ecole Polytechnique, Paris 75005 Tél. 01 40 46 79 20, 249 pages.

LA VIERGE MARIE DANS LE CORAN (Réflexions sur le mystère de Marie et de Jésus-Christ), Georges Tartar, Centre Evangélique de Témoignage et d’Etudes Evangile-Islam, 77380 Combs-la-Ville, 50 F + 20 F. Frais de poste. CCP Evangile-Islam Paris 12 271 62 C.

POUR L’AMOUR DE CORINTHE (L’apôtre dicte ses souvenirs), Bernard Gillieron, Editions du Moulin, Poliez le-Grand (Suisse). Diffuseur : Editions Desclée de Brouwer, 131 Rue Paul Vaillant-Couturier, 99424 Malakoff. Tél. 01 46 56 26 93 Fax. 01 40 92 97 04. Brochure 67 p.

LE MYSTERE DES INDULGENCES, Père Bertrand de Margerie, Ed. Lethielleux, Buchet Chastel, 18 Rue de Condé 75006 Paris, 120 p. 65 FF.

JEAN MOULIN ; LA REPUBLIQUE DES CATACOMBES Daniel Cordier (Gallimard, 1999, 999 p.)

BORIS SOUVARINE, LE PREMIER DESENCHANTE DU COMMUNISME, Jean-Louis Panne. Laffont, 1993, 490 p
 
 

Juillet - aout 1999

L’ACTUEL ET LE DURABLE, Jean Martin et Claude Schwab, Ed. de l’Aire (Vevey, Vaud. Suisse) 127 pages.

LA CRÉATION DU MONDE (Discours religieux, discours scientifiques, discours de foi), Pierre Gisel et Lucie Kaennel, Ed. Labor et Fides (Diffuseur Le Cerf), 138 p. 78 FF.

TOUT FOUT LE CAMP (Essai sur la morale), Christian Roche et Jean-Jacques Barrère, Éditions du Seuil, 107 pages 12x20, 59 F.

ACTEURS DE LA PAROLE, Paolo Ricca, Ed. Bergers et Mages (Diffuseur Excelsis, BP 11, 26450 Cléon d’Andran) 115 p. 14x18, 59 FF.

ENTRE L’IMPATIENCE ET L’ESPOIR (Evidences et témoignage) Alfred WERNER, Editions Slakine (Genève 1998), 214 p.

CRÉATION ET CHUTE, Dietrich BONHOFFER, Ed. Bergers et Mages (Diffuseur Excelsis, BP 11, 26450 Cléon d’Andran) 115 p. 14x18, 59 FF.

MON GRAND-PÈRE : LE PASTEUR Georges SOMMERVILLE (1868-1945),Pierre Prigent,Editions Bergers et Mages.

LES ÉGLISES ÉVANGÉLIQUES LIBRES 1849-1999, Claude Batty, Ed. Ligue
Lecture de la Bible (Valence), 360 p. 87 FF.

UN ITINÉRAIRE INTELLECTUEL, L’historien journaliste de F. O. au Nouvel Obs. (1958-1997), François Furet, Ed. Calmann-Levy, 1999, 617 p.

L’ARMÉE D’HITLER.La WEHRMACHT, les nazis et la guerre. O. BARTOV, Hachette 1999, 317 p.

Juin 1999

AU-DELA DE L’IDENTITE
Pierre-Yves Ruff, Edition Fischbacher 1999, 118 pages 10 X 18, 78, 70 F

LA PROTESTANTE ET LE CATHOLIQUE
Frédérique Hébrard et Louis Velle, Editions Plon, 76 Rue Bonaparte, 75284 Paris Cedex 06. Tél. 01.44.41.35.00, 238 pages 4 X 22, 110 F)

LE PROTESTANTISME EN SUISSE ROMANDE
(Portraits et effets d’une influence), Bernard Reymond, 160 pages, 60 F.

LE PROTESTANTISME ET LE PAPE
(Quelques explications), Michel Leplay, 128 pages, 60 F.

LE PROTESTANTISME ET LES FEMMES
(Aux origines de l’émancipation), Liliane Crété, 128 pages, 60 F

MARTIN LUTHER
(La passion de Dieu), Marc Lienhardt, Bayard Editions, 336 pages, 15 x 22, 130 F

L’EVANGILE DE LA GRACE
André-Numa Bertrand, Edition La Cause (69 avenue E.-Jolly, 78955 Carrières-sous-Poissy – tél. 01.39.70.60.52, fax 01.39.74.94.30), 241 pages 12 x 19, 90 F

FABRICATION D’UN ANTISEMITISME
Nadine Fresco, Le Seuil, 1999 793 pages,

DE GAULLE ET L’ALGERIE : MON TEMOIGNAGE 1660-62
Jean Morin, A. Michel, 1999 387 pages,

LA LUMIERE DE LA NUIT
(Les grands mythes dans l’histoire du monde) Pierre Citato, Coll. L’Arpenteur, Ed. Gallimard, 468 pages
 

Mai 1999

DETENU 20801 DANS LES BAGNES NAZIS, Aimé Bonifas.

TEXTES DES CONFERENCES DU FOYER DE L’AME 1999

FOI ET REALITE, André Dumas (Textes réunis par Jacques Maury),

PROTESTANTISME Jean-Paul Willaime avec la collaboration de Dominique Cusenier.

PIERRE BAYLE, CITOYEN DU MONDE (De l’enfant du Carla à l’auteur du Dictionnaire) (1647-1706) Textes réunis par Hubert Bost et Philippe de Robert

JESUS RENDU AUX SIENS (Enquête en Israël sur une énigme de vingt siècles), Salomon Malka

LES ANNEES CAVALIERES ; Journal 1966-1985 Jules Roy

LES JACOBINS DE ROBESPIERRE A CHEVENEMENT, Michel Vovelle.

LE SOLEIL AU BOUT DE LA NUIT, Nicole Castioni

EN COLERE… TOUJOURS ! René Cruse

LES DOSSIERS DE LA BIBLE.

LE VILLAGE SUR LA MONTAGNE, Johan Maarten

Mars 1999

ZWINGLI LE THEOLOGIEN, Peter Stephens, Ed. Labor et Fides, Diffusion en France ; Le cerf), 404 P. 15 x 22, 190 FF.

LA MORT ET L'AU-DELA, André Gounelle.

LA SPIRITUALITE PROTESTANTE, Carl-A. Keller et Denis Muller.

IMAGES DE JESUS, Pierre Gisel et Serge Molla.

L'EVANGILE, UNE LIGNE DE CRETE… UN GUÉ, Alain Perrot, Editions Suzanne Hurter, Genève 1998, 154 p.

ECRITS ET EXPRESSION POPULAIRES, présentés par Mireille Piarotas et Hélène Millot. Publications de l'Université de St-Etienne, 35 rue du 11 novembre, 42023 St-Etienne cedex 2, CIEREREC. Travaux XCV, 234 pages 16 x 24, 150 F. CCP.Lyon 9401 44 U

LES CHRETIENS ET L'AFFAIRE DREYFUS. Pierre Pierrard. Edition "Ouvrières, 1998, 236 p.

L'ÉGLISE SOUS VICHY, 1940-45. Michèle Cointet, Perrin 1998, 404 p.

Janvier 99
A L’ECOUTE DE L’UNIVERS (La Science et le divin), Marc DESHAYS, Ed. de Paris-Max Chaleil 54 rue des Sts Pères, Paris 75007. 125 pages, 90 F.

“MON” JESUS (Méditations sur des textes d’Evangile). Louis SIMON, Préface Paul RICŒUR, Editions Bergers et Mages. Diff. Excelsis 26450 Cléon d’Andran (Tél. 04 75 91 81 81, Fax 04 75 90 43 18), 155 pages 12 x 19, Prix 85 F.

LES PROTESTANTS, Claudette MARQUET, Editions Milan Presse (300 Rue Léon Joulin, 31101 Toulouse cedex 01. Tél. 05 61 76 64 64, Fax. 05 61 76 64 00) Brochure 11 x 18, 64 pages illustrées, 25 F.

DIEU OBSCUR (Le sexe, la cruauté et la violence dans l’Ancien Testament), Thomas ROMER, Ed. Labor et Fides. Diffuseur en France : Le Cerf. 1998, 136 p. 120 FF.

POUR LIRE LES TEXTES BIBLIQUES (Collège et Lycée), Gabriel Boulade, Janine Kohler, Violaine Monsarrat, Lucette Peter, Patrice Rolin, Violaine Weben, Editions, CRDP de l’Académie de Créteil, format 24 x 17, 269 pages, 100 F.

L’AVENIR DE L’HOMME (Une voix prophétique. Autobiographie féministe), Marga BÜHRIG, Ed. Labor et fides (diffuseur en France : Le Cerf), 268 pages, 140 FF.

NOUS SOMMES VENUS L’ADORER (Initiation à l’art chrétien). Ed. Buchet-Chastel (18 Rue de Condé 75006 Paris. Tél. 01 44 32 05 60 - Fax 01 44 32 05 61). Brochure 79 p. très illustrées.

ANNUAIRE PROTESTANT 1999 (F.P.F. Albert Nicolas) 890 pages 12 x 18. 220 F. Vente : Imprimerie Lormand, BP 347; 62 Av. Gambetta 82003 Mautauban Cedex. Tél. 05 63 03 40 70, Fax. 05 63 03 78 49.

LENINE, h. CARRERE D’ENCAUSSE,  Fayard, 1998, 684 p.

CHRONIQUES DES QUATRE HORIZONS. Victor COHEN HADRIA Ed. Albin Michel, Paris, 1998, 470 p,140 F.

LES BLANCS S’EN VONT (Récits de décolonisation) Pierre MESSMER, Ed. Albin Michel 1998, 302 p.
 

Décembre 1998
PETIT TRAITE DE LA SAINTE CENE, Jean CALVIN, Introductions Marianne Carbonnier-Burkard et Laurent Gagnebin, Ed. Bergers et Mages. Diffusion : Excelcis, BP. 11,26450 Cléon d’Andran, brochure (Petite bibliothèque protestante) 72 p. 59 F.
GORGEES D’EVANGILE, LIBRES PAROLES DE FRERE MARTIN LUTHER, librement rapportées par Michel BOUTTIER, Ed. Bergers et Mages. Diffusion : Excelcis BP. 11, 26450 Cléon d’Andran, Brochure (Petite bibliothèque protestante), 92 p. 59 F.
VIVRE  A l’image du christ, Hans-Ruedi WEBER, (Introduction Paul Keller : traduction Jean-Pierre Monsarrat) Ed. Bergers et Mages ; Diffusion Excelcis, BP 11. 26450 Cléon d’Andran. Brochure 90 59 F.
TOUS COUPABLES ? Les Démocraties ocidentales et les communautés religieuses face à la détresse juive 1933-40, Marc-André CHARGUERAUD, Ed. Cerf-Labor et Fides, 304 pages 140 F.
LE NOTRE PERE (simples sermons pour le repos du dimanche), Jean ALEXANDRE, pasteur, Ed. Mission Intérieure de l’Eglise Luthérienne de France.
LES AMISH : ORIGINE ET PARTICULARISMES 1996 1993, Ed. AFHAM, (22 Route d’Ingersheim, 68 Colmar), 668pages 130 F.
LE COLLEGE ROYAL et l’ACADEMIE DE NIMES au XVI° et XVII ° siècles.
L’EVANGILE D’UN LIBRE PENSEUR. DIEU SERAIT-IL LAÏQUE ? Gabriel RINGLET  Ed. Albin Michel, Paris, 1998, 241 p., 98 FF.

Novembre 1998

ALBERT SCHWEITZER : UNE THEOLOGIE RAISONNABLE, Philippe Aubert.Edition Le ralliement protestant, 12 rue Engel Dollfus, 68200 Mulhouse, 47 pages.
DES CONTRE-SENS DU BONHEUR ou l’IMPLACABLE DU QOHELETH, Daniel Lys. Editions du Moulin (oberlin, 47 rue de Clichy, Paris 75009.Tél. 04.45.26.32.78 ou Strasbourg), petite brochure 79 p., 56 F.
LETTRES A LUCIE, André Blanc, Editions l’OUBIOU, 38710 Mens, (Tél. 04.76.34.80 00 Fax 04.76.34.60.70), 125 pages, une douzaine d’aquarelles et gravures d’Annie Chemin, 75 F (+ port).
LA REPUBLIQUE SUR LE FIL, UNE ET PLURIELLE, Serge Bernstein, Paris, Textuel 1998, 143 p.
STALINE, Jean-Jacques Marie, Paris, Autrement 1998, 225 p.
MISSIOLOGIE, Jean-François Zorn et Jean Alexandre
MISSION ET MOUVEMENTS DE JEUNESSE (autour de le FEDE étudiante), Geneviève Chevalley Supplément au n° 82 de Mission (avril 98), Service protestant de mission DEFAP, 102, Bd Arago, 75104 Paris.
 

Contre le libelle de Calvin: Sébastien Castellion,  traduit, présenté et annoté par Etienne Barrilier Editions Zoé,  Genève 1998
Prier 15 jours avec Luther,  Matthieu Arnold Ed. Nouvelle Cité,  1998, 127 p
Prier 15 jours avec Luther King Christian Delorme Ed. Nouvelle Cité, 1998, 127 p
"Le Mythe du péché originel" Daniel Béresniak. Edition du Rocher

DE VIVE VOIX (oraliture et prédication), Bernard Reymond
LA CROIX DES HUMILIES (roman historique) l'Epopée vaudoise des Alpes au Luberon, Hubert Leconte
L'ETHIQUE PROTESTANTE(histoire et enjeux), Eric Fuchs
TROIS FEMMES D'ESPERANCE (Myriam, Anne Houlda), Christiane MEROZ
LES ANNEES DECHIREMENT : JOURNAL 1925-65, Jules Roy

 CHOIX DES LIVRES

Une centaine de livres sortent de presse chaque jour. Dans le flot de ces parutions, la rédaction du mensuel opère des priorités. Pour ce qui est annoncé dans cette chronique, il ne s’agit pas de “ recensions ” (résumés qualifiés des idées exposées) ou de “ critiques ” (après l’honnête exposé, ce sont les remarques justifiant réserves et oppositions) Des publications spécialisées y pourvoient. Le plus souvent, nous indiquons seulement le contenu du livre ou de la brochure avec quelques brèves remarques. Les lecteurs intéressés par le sujet ou l’auteur sont assez “ grands ” pour les lire et se faire une opinion personnelle…

C.M.


Octobre 1999
Thomas pris de doute, John B. COBB, Van Dieren Editeur (17 rue Henry Monnier, 75009 Paris Tél. 01 53 20 32 25, Fax. 01 53 20 32 26, web :  http://www.vandieren.com.) Collection Théolib, 112 pages 12x17, 50 FF.

Le très célèbre théologien américain Cobb est peu connu en France. L’éditeur de Théolib nous offre un excellent opuscule présentant, de façon simple, les questions religieuses fondamentales. Citons en quelques-une : Que faut-il entendre par humanité et divinité de Jésus ? Jésus diffère-t-il de nous en qualité ou en quantité ? Un chrétien peut-il croire que Dieu était présent dans des figures d’autres religions ? Quel est le but des missions (les parents de Cobb étaient missionnaires au Japon) ? Le succès historique d’une doctrine est-il le signe de l’approbation de Dieu ? Certaines doctrines chrétiennes ont-elles encouragé l’anti-sémitisme ? Les résultats des recherches sur le nouveau Testament doivent-ils influencer l’enseignement chrétien ?…etc… C’est sous la forme d’un petit roman que le théologien choisit d’aborder les interrogations théologiques. Un étudiant, Thomas, en pleines recherches spirituelles, discute avec des chrétiens de convictions variées et avec des bouddhistes. John B.Cobb, professeur à Claremont (Californie), participe à la théologie du Process. Il est l’auteur d’une vingtaine de livres et de nombreux articles.
Christian Mazel

L’EVANGÉLISTE DE L’ANCIEN TESTAMENT (Esaïe 40-55) Daniel Lys, Ed. Bergers et Mages, (Diffusion Excelsis, BP. II, 26450 Cléon d’Andran), 2000 p. 21x21 (plus livret) 180 F.
Traducteur de la TOB, exégète savant et original, le professeur Daniel Lys donne une traduction personnelle (en langue d’aujourd’hui) du prophète de l’Exil (Israël captif est en Babylonie au VI° s. Ante JC.) appelé le «Second Esaïe». Cette traduction est donnée et commentée dans le texte, et présentée en annexe comme petit livret. Le commentaire rigoureux et documenté (50 ans de recherche spécialisée) expose le texte comme un procès fait contre le Dieu d’Israël incapable de sauver son peuple. «Au cœur de cet évangile, le Seigneur déclare qu’il n’a pas asservi son peuple, mais c’est son peuple qui l’a asservi par son péché». Ce Dieu va réhabiliter Israël en se servant de Cyrus. Chacune des 13 sections comprend (I) la traduction, (2) Perspectives (explication), (3) un lexique explicatif des mots importants de cette péricope. Heureusement pas de notes critiques qui alourdissent la présentation.
Ce livre est une excellente mise à jour (pour les lecteurs de la Bible soucieux d’une recherche honnête et ouverte) des travaux et réflexions sur ce texte souvent appelé «le cinquième évangile», parce que certains interprétateurs y trouvent une description de la crucifixion de Jésus. Le professeur Daneil Lys a enseigné l’AT à la Faculté de Montpellier. Il est l’auteur de plusieurs livres de commentaires bibliques (cf Chronique n°septembre).
Christian Mazel.

LE FILS DE L’HOMME (Essai), Jean-Daniel Nessmann, ACM Ed. Nessmann, 42 Rue de la Promenade, 68040 Ingersheim (Tél. 03 89 27 11 21) Juillet 1999, 329 pages 13 x 20,5 125 F - 19 euros.
L’auteur propose une autre lecture des écrits du Nouveau Testament que celle de la tradition classique. Le fondateur de la doctrine chrétienne est l’apôtre Paul, croyant et penseur se situant à mi-chemin du Judaïsme et de l’Hellénisme. Les textes évangéliques ont été construits ou remaniés pour justifier le mythe de Jésus. Naissance, vie publique, enseignement sont étudiés avec un grand souci d’indépendance de recherche et de détachements des croyances populaires. La crucifixion et la résurrection sont interprétées comme consécutives à un complot de Caïphe et du Maître-Père des Esséniens, dont les Romains sont les exécuteurs inconscients. Cette vue originale donne un éclairage nouveau aux textes connus.
La documentation est importante et l’imagination aussi.

Christian Mazel.

L’ÉTOILE JAUNE ET LA CROIX-ROUGE (Le Comité International de la Croix Rouge et l’Holocauste 1939-45), Marc-André Charguéraud, Ed. Cerf-Labor et Fides, 1999, 140 p. 13 x 21, 98 F.
Quel fut le rôle de la Croix Rouge (CICR) à l’égard de l’Holocauste pendant la seconde guerre mondiale ? Pouvait-il faire plus ? Il n’a pas été irresponsable, ni complaisant. Dans ce contexte de conflits, quelles furent ses ressources humaines et l’attirail juridique possibles ? Etude soucieuse de vérité par une personnalité très avertie. L’auteur a écrit aussi un livre remarquable sur «Tous coupables ? Les démocraties occidentales et les communautés religieuses face à la détresse juive 1933-1940» (même éditeurs 1998).
Christian Mazel

La collection «Dossiers de l’Encyclopédie du Protestantisme» Brochures 100 pages 11 x 18, 55 FF. des Editions Le Cerf-Labor & Fides s’enrichit de 3 nouvelles publications :
La lecture de ces petites brochures est facile. Elle se propose à tous.

PRÉDESTINATION ET PROVIDENCE, Pierre Bühler. Le professeur de Zürich explique comment prédestination et Providence peuvent nous aider à comprendre le mal dans le monde et l’intervention de Dieu en ce monde dominé par les contradictions douloureuses.

JUDAÏSME ET ISLAM, David Banon et Denis Müller, Mohammed Arkoun et Jean Paul Basset. Deux grandes religions sont mises en dialogue avec le protestantisme. Ce dialogue inter-religieux a besoin de tolérance, mais aussi de clarté sur les identités et les enjeux.

La MORALE